农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间 

。普是普遍的意思,度是广度堕落三恶道的众生早日离开,超登三善道,甚至超生西方 

极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善 

道是指天道、人道、阿修罗道。 

在台湾每逢农历七月十五日,不管佛教还是道教,到了这一天,都会举行「普度」, 

笔者希大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命,不要乱杀害,可以用香花、水果、 

素菜等来供奉祭祀普度,这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目连的大孝心。否则,明 

明是普遍的救度生灵早日超生的善举,变成了普杀的日子,那不是很可悲之事。阿弥陀 

佛! 

鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多,今介绍如下文: 

1.食气鬼:凡是身体虚弱,或病重的人,应有人守护,否则为此类乘机而入,吸取其 

气,人就会死亡。 

2.食法鬼:常于世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。 

3.食水鬼:常在阴沟或水边,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。 

4.食血鬼:常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗 

处,以血为食,尤喜食人血。对于妇女的月经更感兴趣,故希妇女特别注意,妥善处 

理,不可乱弃,免结鬼缘。 

5.食吐鬼:喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。 

6.食粪鬼:经常潜于堆粪黑暗之处,食其粪气。 

7.食唾鬼:喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声,非常高兴,伺其 

唾痰而食之。 

8.食发鬼:喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每于男女婴儿第一次之胎发,不可 

乘方便随意乱丢,应当妥为处理。成人之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最喜。 

希理头发,当于室内,并以火焚化,免为鬼食,结上不善鬼缘。 

9.无食鬼:经常寻找不着自己所吸食之物,常会感到饥苦难受。 

10.希鬼:专门希世人为恶,此种鬼的精神就会感到满足。 

11.食肉鬼:专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此,对于动物死尸,不可乱抛于垃 

圾桶或水沟、脏乱之处,以免鬼食。 

12.食小儿鬼:此鬼吸其小儿之气血,因此,小儿入晚即回家,出外必须与大人同行 

13.伺婴儿便鬼:此鬼对婴儿之便,甚觉香美,时常窥伺,希得食婴便,与此婴终身 

结缘。所以,为人父母者,必须将婴便收拾于厕所内。 

14.伺便鬼:专门吸人类之大便热气。因此,人类不宜在有露天便池及破露的厕所上 

大便,以免结此鬼缘。 

15.食人精气鬼:专门伺候有病苦的人,生命垂危时,吸取人之精气。 

16.火炉烧食鬼:伺于火炉食物,吸其食物气味。 

17.炽燃鬼:生前为人时,瞠心太重,死后入炽燃鬼类,经常感到烈火中烧之苦。 

18.食香鬼:专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人,吸其香气,喜崇妇女作邪恶 

19.地下鬼:专门居住于地下洞穴或黑暗之处,尤其阴湿地方。久之渐生疫气,不利 

于人类生活。 

20.疾行鬼:于夜以身靠墙而横行,足不着地,顷刻千里。 

21.护身饿鬼:其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家,常崇惰妇女,不为灶事, 

以便栖身于冷灶之内。 

22.针囗饿鬼:肚大喉细,囗如针孔,遇饮食不能下咽,饥火中烧,痛苦不堪。 

23.神通鬼:此为鬼中之精灵,专门假借人之灵气,说神话,做鬼事,诱惑世人入迷 

崇邪,渐离人道,而行鬼道。 

24.欲色鬼:此鬼常与好色之徒亲近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人怀孕,鬼 

缘投胎,生为人,男喜贪淫,女则为妓,以淫乱人道。 

25.住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺机取其替代。 

26.使执杖鬼:地狱中之一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。 

27.住不净巷陌鬼:凡是小巷陌弄,脏乱不净、污浊不堪,臭秽不能令人居住之处, 

是此类鬼所居之处。 

28.住冢间食热炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。 

29.树中住鬼:此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神 

30.住四交道鬼:此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处,专戏弄心中有恶之人,走 

失迷路及车祸。 

31.旷野鬼:此鬼居于无人旷野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。 

32.食风鬼:常于夜间出来,吸纳腥风而为食。 

33.食火炭鬼:专火炭之气而食。 

34.食毒鬼:凡地上之各种毒气,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,应妥为处理。 

35.罗刹鬼:此为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私 

常现为最美丽的妇女,为人不识其为恶鬼。 

36.杀身饿鬼:此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀。 

鬼道众生,非常多,不止于上述三十六种。因其鬼界,所受之果报不同